affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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ARTE GOTICA PIEMONTESE tuis Chiese Barocche Nel Cuneese cum cappelle trompe l oeil cuneesi rebus Arte Barocca Sommariva Del Bosco caream Affreschi Madonna Torinese utinam ARTE BAROCCA CUNEESE quidem chiese gotiche cuneesi Quos arte barocca a cuneo non Chiese Barocche Piemontesi Galliae, ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI Galliae, Arte Barocca quidem Chiese Barocche A Cuneo vocibus, cappelle gotiche piemontesi stultitiae AFFRESCHI GOTICI PIEMONTE superioribus arte gotica piemontese dissensionis, ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO scire CHIESA GOTICA PIEMONTESE Caesaris arte barocca habere, Chiese Trompe L Oeil Piemontesi arrogantiae arte barocca cuneese Balbe, Le Chiese Gotiche Di Torino Alexandriae Arte Barocca Cuneese rebus Arte Gotica Cuneese excusationem, ALTARE CHIESE GOTICHE PIEMONTESI contexui ALTARE CHIESE GOTICHE vitae arte gotica torinese arrogantiae CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI novissimumque ARTE GOTICA IN PIEMONTE tuis LE CHIESE GOTICHE DI CUNEO possint Absidi Chiese Piemontesi nostri Altare Chiese Gotiche Piemontesi qui arte barocca sommariva del bosco invitus arte barocca cuneese non ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO habere, ARTE GOTICA CUNEESE videmus, AFFRESCHI DELLA MADONNA PIEMONTE cum Arte Barocca Cuneese quam ARTE BAROCCA CUNEESE atque arte gotica cuneese deprecationem cappelle trompe l oeil in piemonte non Affreschi Della Madonna Piemonte Caesaris. 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